跑过50KM，100KM对于混迹于跑圈的人来说，根本不值得稀奇，要是跑过李白、杜甫、孟浩然等唐代诗人们用一首一首诗铺就的唐诗之路，那才叫稀奇。跑得再多，不如悠哉游哉，慢慢来，为四明山唐诗之路的古诗而来！

这是一条淹没在苍茫历史中的风雅之路，恍惚间，数百位诗人乘舟赏景，据史书记载，唐代有321位诗人游历过浙东这条风景线。其中不乏如卢照邻、骆宾王、宋之问、贺知章、王维、孟浩然、李白、杜甫等诗坛翘楚。

经过学者考证，最终将这条汇聚了众多诗魂的山水之路，命名为“唐诗之路”，这是一条由浙东运河西段、剡川（今曹娥江）、剡溪构成的，长约190公里的水路，石梁飞瀑过国清寺后，入灵江经临海到温岭，长约200公里，加上支线，总长约500多公里。

“唐诗之路”已串联了二十多个文化点，包括白水冲、丹山赤水、杖溪、四窗岩、栖霞坑、徐凫岩、雪窦寺等景点。这些大多都是江南100英里越野大赛所经过的，想要穿越“唐诗之路”，不如用百英里深入到自然山水和文化遗迹中，通过越野的方式进行文化之旅，穿越“唐诗之路”。

诗歌中的四明山，一直从唐朝绵延至今，每一首状写四明山水景致的诗都是一条旖旎的山路，每一缕诗意都化作四明山的雾蔼云霓，而所有古往今来的歌咏者，构成了四明山奇峰秀色的浪漫情怀，现在，只等着你一路探寻。

赛道途径九曲剡源

剡溪之水,源于四明。而剡溪又是溪口镇的母亲河。“九曲剡源”,是剡溪上游三大水源地之一,全长25.5公里,是自古以来名扬江南的“唐宋诗路”的东支线。沿着剡溪寻踪访幽、探古求今,抬头能观山景,俯首能见水色,侧耳能听溪声,伸手能触清流,古典的民居,淳朴的民风,无不散发着“剡源文化”的典雅之美。

站在剡溪源头,四周群山环抱,溪流沿山谷而下,清澈而湍急,逼真地再现了清代史学家、文学家全祖望在《剡源九曲辞》中的描写:“溪流泻碧玉,蜿蜒出山麓。山溪雨漾漾,遗音在山谷。”

沿着这条清清浅浅、悠悠流淌的“唐宋诗路”,贺知章、刘长卿、陆龟蒙、孟郊、皮日休、曾巩、王安石、王阳明、邓牧等诗人接踵踏歌而行,体会“连峰数十里,修竹带平津”的吴越气氛,留下了数百首不朽诗篇。

赛道途径雪窦寺

雪窦山是溪口的脊梁和肩膀,宋朝钱塘人邓牧在《雪窦游志》里说听闻雪窦山是最美的山，他写到“闻雪窦游胜最诸山，往观焉……山势奥处，仰见天宇，其狭若在陷井；忽出林际，则廓然开朗，一瞬百里。次亭曰隐秀，翳万杉间，溪声绕亭址出山去。次亭曰寒华，多留题，不暇读；相对数步为漱玉亭，复泉，窦虽小，可汲，饮之甘。次大亭，值路所入，路析为两。”

路过雪窦山上最重要的一个地方，叫做“天下禅宗十刹之一”的雪窦寺。雪窦寺建得气派非凡，寺中的弥勒大佛更是泛着金光。这里不仅是，更是 雪窦寺很灵验，香火很旺，佛像则是世界上最大的露天铜制佛像。即便不烧香，来这里参观游览也是一种美妙的体验，寺庙前古树参天，背后靠山，院内有一方水塘养着金鱼，有山有水的地方，自然灵气很足。

雪窦寺与蒋介石的渊源就更深了。蒋介石的母亲和原配夫人都信佛，溪口又是蒋氏故居。宋美龄晚年说，蒋介石生平专参笃信“阳明禅”。蒋曾为其母王夫人抄写《楞严经》，并受雪窦寺一老和尚所启蒙，所以在壮岁以后，终身不蓄发。宋美龄口中的这位“雪窦寺老和尚”，极有可能就是当年应蒋介石之邀出任雪窦寺方丈的太虚大师，也是后来为中国佛教的改革、复兴而奔波呼号的佛学泰斗，被蒋氏视为知音。

1934年，太虚在雪窦山开讲《弥勒上生经》时，首次倡议雪窦山作为弥勒道场列入中国佛教五大名山。

赛道途径仗锡山

仗锡山有方石高十丈，阔一丈，危举道旁，磨崖刻“四明山心”四大字，乃汉隶也，谓之屏风岩，或讹其声为“骞凤”。北去一里为仗锡寺。寺内有井，昔之龙池也。稍东为西岭，石桥跨涧上，巨石数仞出其上，刻曰“过云”。唐谢遗尘言，山中有云不绝者二十里，民家云之南北，每相从，谓之“过云”。

现今，这里是漫长的樱花大道，全长870米，海拔878米，从洞桥绵延至仗锡、樟村覆盖了60亩樱花园地。四月中旬，正是江南100英里开赛时，山峦原野里的一抹抹簇簇樱花，甚是惊艳，顺着水面望去，满山的樱花树丛层层叠叠，就像片片胭脂云，那娇艳醉人的粉色尽显春天特有的迷人风景。

明王守仁《仗锡道中》诗：“山鸟欢呼欲问名，山花含笑似相迎，风回碧树秋声早，雨过丹岩夕照明。”又：“每逢佳处问山名，风景依稀过眼生。归雾忽连千嶂暝，夕阳偏放一溪晴。”

徐爱诗：“飞锡开山旧有名，林深草合路今生。”徐学诗《仗锡石桥》诗：“游兴年来不惮高，芒鞋踏树复攀条。危梁架壑泉如瀑，古木号风秋未凋。往处姓名惟尔汝，随身行李只箪瓢。此行小试登山脚，欲向罗浮访铁桥。”

赛道途径千丈岩

“众木随僧老，高泉尽日飞。”——方干

千丈岩特别受“唐宋八大家”的欢迎，先后有两位大家来此吟诗。

传说，曾巩听了王安石的“拔地万重青嶂立，悬空千丈素流分。共看玉女机丝挂，映日还成五色文”之后，站在千丈岩西边的山坡上，思索半天也没有想到应景的诗句，十分郁闷，顺道下坡，从下面仰望瀑布，诗兴大发，写下了“玉虬垂处雪花翻，四季雷声六月寒。凭栏未穷千里势，请从岩下举头看。”

两位大家，从不同的角度，给了读诗“观”景的看客们一个完整的千丈岩瀑布。

后来，出生于明州鄞县，即今浙江宁波的南宋大臣楼钥，观千丈岩时，用曾巩《千丈岩瀑布》的韵脚写下了《千丈岩次曾子固韵》：“惊见银河空外翻，奔湍千丈有余寒。下流不用长劳望，只向悬崖顶上看。”

唐诗之路之所以名扬天下，除了沿途风景秀丽，让诗人可以尽情抒发内心的感慨和发挥自身的想象之外，以诗会友，互引知己的情怀也是一大原因。

赛道途径栖霞坑

“云南更有溪，丹砾尽无泥。”——陆龟蒙

栖霞坑原名叫桃花坑、桃花沟，大概清末才改名栖霞坑，现在是著名的“唐诗古道”。

这个叫法一点也不夸张，因为《全唐诗》里收录的２２００位诗人中，有４００多位文人墨客就是沿着这条水道，载酒扬帆，泊舟而吟，登山而歌：“桃发自然花”，“桃花爱有坑”，“锦石名桃花”……在浙东地名中，一般将处于山谷间的小块土地称为“坑”，栖霞坑村就恰好在徐凫岩瀑布下。

春秋两季是栖霞坑古道最佳时节，春的桃花遍地自然是栖霞坑的一大特色；而深秋季节的栖霞坑，香枫红遍如火似血，也有另一番美艳。

明朝官员、诗人张楷的诗作被认为有唐诗风韵，格律严整、豪迈绮丽，闻名海内外，与顶尖的诗人卞荣、聂大年齐名。

他到栖霞坑时，栖霞坑还叫桃花坑，留下了一首诗：“雨晴春色满岩前，误认玄都小洞天。忽讶四山环绕处，中藏数顷遗安田。昌黎只解称盘谷，摩诘徒能画辋川。试问白云如可惜，便须从此谢尘缘。”

视野范围内四窗岩

“玲珑开户牖，落落明四目。”——刘长卿

一座四明山，成为了全唐诗里灼灼生辉的地标。

四窗岩是四明山的中心之地。传说中，仙人经常在山水间出没，凡人若有幸遇到，说不定便能成就一段佳话。昔日刘晨、阮肇遇仙，便在四明山四窗岩。

唐代诗人曹唐便感慨此事：“树入天台石路新，云和草静迥无尘。烟霞不省生前事，水木空疑梦后身。往往鸡鸣岩下月，时时犬吠洞中春。不知此地归何处，须就桃源问主人。”

当然，歌咏四窗岩的众诗之中，最脍炙人口的莫过于刘长卿的《游四窗》，一句“玲珑开户牖，落落明四目 ”，栩栩如生地描述了四窗岩的景象。

四窗岩位于高山之巅，登临远眺，步步艰险，非健壮者难以抵达。从前只有羊肠小道，来此的诗人堪称胆量惊人。现在的路用乱石铺就，几个拐弯处可见万丈深渊。

走在山路上，鸟语虫鸣不绝于耳，加上潺潺而流的溪水，哗哗落下的瀑布，仿佛一场山野间的奇遇记。

山路尽头，是一条笔直陡峭的石阶，数完197级就能抵达平台，见到四窗岩的真面目。 

视野范围内鹿亭

“鹿亭岩下置，时领白麛过。”——陆龟蒙

余姚一带的四明山唐诗之路的中段。

一路探幽吟唱而来的诗人，行到此处，掸去长袍上累累尘土，湿漉漉的空气中野花和泥土的芬芳挽留了他们，在驿站或草棚的桌子上写下永恒的诗句。

四明山山麓的鹿亭乡，是浙东“唐诗之路”的重要驿站，早在秦汉时起，历代就有不少方士仙客托迹于此。

明代大学者黄宗羲的《四明山志·九题诗》载：“孔祐至行通神，隐于四明山，有鹿中箭来投祐，祐为之养伤，愈，然后去，故于祠宇观侧建鹿亭。”。

晚唐时期，隐居四明山的高士谢遗尘曾到吴地，抛出四明山九题请吴中名士陆龟蒙作诗，其中的“过云”、“云南”、“云北”讲的便是杖锡山所在的“四明山心”一带。由此开始了与鹿亭便开始了千年的缘分。

唐朝陆龟蒙作诗：“鹿亭岩下置，时领白麛过。草细眠应久，泉香饮自多。认声来月坞，寻迹到烟萝。早晚吞金液，骑将上绛河。”

其好友皮日休呼应：“鹿群多此住，因构白云楣。待侣傍花久，引麛穿竹迟。经时掊玉涧，尽日嗅金芝。为在石窗下，成仙自不知。”

两人你来我往的呼应作诗并不止《鹿亭》两首，而有《四明山九题》以及《和四明山四明山九题》，共十八首，分别将石窗、过云、云南、云北、鹿亭、樊榭、潺湲洞、青棂子、鞠侯等四明山的壮丽美景以及丰饶物产娓娓道来，然而，谁能想到两位诗人写得如此热情洋溢，如此绘声绘色，却都是听描述而未亲身涉足？

或许，这便是诗人们想象力远高于常人的一个印证吧。

而后，清朝黄宗羲、高士奇、靳治荆、李墩、李灼、金韵古又比照这九个题目各作了九首诗，为唐诗之路四明山段增光添彩。

图文部分来源：阿拉旅游、九曲明月

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